Nga Felix Bilani/
Në Shqipëri po shtrohet për diskutim ideja për të zëvendësuar termat e shenjtë “Nënë” dhe “Baba” me formulime neutrale si “Prind 1” dhe “Prind 2”. Ky projekt, i shtyrë nga agjenda ideologjike e Soros, nuk është as modernizim, as progres, por një tentativë e rrezikshme për të prishur themelet e familjes shqiptare.
Nuk mund të hiqen kurrë Nënë dhe Baba
Tradita dhe identiteti kulturor
Në gjuhën dhe kulturën shqiptare, “Nënë” dhe “Baba” janë më shumë se tituj. Janë simbole sakrifice dhe dashurie, të gdhendura në këngë, poezi dhe legjenda. Askush nuk ka të drejtë t’i fshijë këto simbole pa cenuar vetë shpirtin e kombit.
Nevoja psikologjike dhe shoqërore ku
Psikologjia prindërore ka treguar qartë: një fëmijë ka nevojë për dy role të dallueshme nënën dhe babanë. Zëvendësimi me etiketa të ftohta burokratike e zhvesh edukimin nga dashuria dhe e kthen fëmijën në objekt eksperimentesh ideologjike.
Në këte gjë kushtetuta dhe e drejta ligjore
shqiptare e njeh familjen si “bazë të shoqërisë”. Në themel të saj qëndron bashkimi i nënës dhe babait. Ndryshimi i terminologjisë bie ndesh me frymën kushtetuese dhe me të drejtën e shumicës absolute për të ruajtur vlerat e tyre. Ku sjell uljen e dinjitetit të gruas dhe burrit
“Nënë” është titulli më i lartë i një gruaje. “Baba” është titulli më i lartë i një burri. Asnjë formulë artificiale nuk mund t’i zëvendësojë pa fyer dinjitetin e tyre dhe pa shkaktuar revoltë shoqërore.
Në europë ka ndodhur si në
Francë Në vitin 2019 u miratua përdorimi i termave “Prind 1” dhe “Prind 2” në dokumentet shkollore. Rezultati? Protesta të mëdha, kundërshtime nga shoqëria civile dhe nga vetë sindikatat e mësuesve, të cilët e konsideruan një ndërhyrje ideologjike të panevojshme.
Itali Në vitin 2021 u futën termat “Genitore 1” dhe “Genitore 2”. Shumë bashki dhe qytetarë refuzuan zbatimin, duke kërkuar rikthimin e “Madre” dhe “Padre”. Pas reagimeve të forta, disa institucione u detyruan të rikthejnë format tradicionale.
Gjermani Debati për zëvendësimin e termave prindërorë ka shkaktuar ndarje të mëdha politike dhe shoqërore. Shumë qytetarë e kanë parë si një imponim të padrejtë të një ideologjie minoritare mbi shumicën.
Këto shembuj tregojnë se nuk bëhet fjalë për një hap përpara, por për një përçarje të shoqërisë.
Shqipëria nuk ka pse të ndjekë verbërisht eksperimente që dështojnë edhe në vendet ku janë zbatuar. Modernizimi nuk vjen duke zhdukur nënën dhe babanë nga fjalori, por duke i forcuar ata si shtylla të familjes.
Nënë dhe Baba nuk janë terma për t’u zëvendësuar. Janë themeli i jetës dhe i kombit. Kush guxon t’i fshijë këto fjalë, prek dinjitetin e nënave dhe baballarëve shqiptarë, prek fëmijët dhe prek vetë rrënjët tona.
